tag:blogger.com,1999:blog-8975560845882543102024-03-14T10:06:51.271+01:00Activos y contemplativosMonasterio virtual de espiritualidad. Monviractivos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.comBlogger216125tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-64830101720471846042023-12-22T21:27:00.011+01:002023-12-22T21:32:29.959+01:00Navidad 2023<href b="" blogger.googleusercontent.com="" https:="" img="" jpg="" s1112="" style="margin-left: 0em; margin-right: 0em; text-align: center;" vxsegn9rnxxbqdbbcf5oxfrt4phjntvq3pkkfqyspenacoilnhs7mumuswei_36ac4ixblhev9wrrh8bnwbvrubj4iy2xpv_zmuyjeii4jscbfyai4z_f3ugsp7atatskddi0jtdkd9dcs2uivlnh1slo4s43ut-lsjad8usvrs8gjzic8o_puhpghxhrt="" vz2xl=""><img border="0" data-original-height="1112" data-original-width="885" height="730" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN9rnxxbqdBbCf5oXFRt4PhJNtVq3pkKFQySpeNaCOilNhS7MUmuSweI_36aC4IxBlhev9wrRh8bNWBvRUbj4Iy2Xpv_ZmuYJeIi4jScbFyai4z_f3uGsP7ATAtsKddi0jtdkD9dcS2uIVLnH1SLo4S43Ut-LsjAd8UsVrs8gjzic8O_PUhpGHXHrt/w582-h730/1932._%D0%91%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D0%BD._%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BA%D0%BE.jpg" width="582" /></href><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">El «Padre Invierno» de los cuentos eslavos </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">en una ilustración de Ivan Bilibin (1932).</div><p></p>J. Oliver-Bonjochhttp://www.blogger.com/profile/03521811147178691438noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-27772762873222670082023-11-19T12:03:00.072+01:002024-02-13T12:28:42.793+01:00In memoriam Salvador Guasch i Figueras<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQON-sKoM-qzc550UTJRsPyeOSWNLOeYhQ_Shm9FP7lA-mmobN7bZZpEoPxqTTXRdiGcT3Vk2wNoesbUfqCy3dOLMtHLaT8wauhHnNP6wXak1xZWZ9JxTdoFDjW2psB45pdVgqXBp-pLJHL_-6ZDqQrEiUnlokkXcP2AFPWdzNxLpiafY5Sv66q57k/s584/BEgOcoXCAAAPACW.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="439" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQON-sKoM-qzc550UTJRsPyeOSWNLOeYhQ_Shm9FP7lA-mmobN7bZZpEoPxqTTXRdiGcT3Vk2wNoesbUfqCy3dOLMtHLaT8wauhHnNP6wXak1xZWZ9JxTdoFDjW2psB45pdVgqXBp-pLJHL_-6ZDqQrEiUnlokkXcP2AFPWdzNxLpiafY5Sv66q57k/w212-h282/BEgOcoXCAAAPACW.jpg" width="212" /></a>«La Vida nos lleva a las profundidades </div><div style="text-align: right;">no para ahogarnos sino para limpiarnos.» </div><div style="text-align: right;"><a href="https://twitter.com/salvadorguasch1" target="_blank">Salvador Guasch</a> </div><div style="text-align: right;"><span style="color: #76a5af; font-size: %14;">(1930-2023) </span></div><div><br /></div><div><br /></div><div>El pasado miércoles 15 de noviembre de 2023 nos dejó <a href="https://ugmguasch.wordpress.com/2010/05/24/salvador-guasch-i-figueres/" target="_blank">Salvador Guasch Figueras</a>, humanista, teólogo, economista, profesor, alma mater del <a href="https://monvirblog.blogspot.com/2008/12/somos-un-grupo-de-personas-activas-y.html" target="_blank">Monasterio Virtual de Espiritualidad</a>. Miembro activo del Colegio de Economistas; ex-miembro de la Compañía de Jesús; realizó estudios de psicología y pedagogía en la Harvard Business School; pionero y primer profesor de contabilidad en ESADE; presidente de Foro de Gestión Integral; miembro fundador de la Asociación Catalana de Contabilidad y Dirección y de una aula experimental de formación empresarial en el Penedès. Profesor de contabilidad global en la Escuela Universitaria de Relaciones Laborales de Tarragona y en el programa de Máster de Dirección de Empresas de la Universidad de Girona, muy interesado en los activos intangibles de la empresa.</div><div><br /></div><div>Con su entusiasmo para hacer justicia con las personas más débiles y marginadas, Salvador Guasch fue innovador y pionero, fundando asociaciones en defensa de los derechos humanos homófilos: el <i>Instituto de Potencial Humano</i><span style="color: #d0e0e3;">*</span>, y dentro de este IPH Xavier-Daniel dirigía <i>Dignidad</i>, asociación dirigida a los jóvenes marginados cristianos, en Barcelona, hablamos de los años 1973-1979. También en su tarea de acoger las inquietudes de los marginados sociales, Salvador Guasch organizó la Semana de Estudios sobre Marginación Social, y por la experiencia en el terreno de los audiovisuales y la amistad que los unía, Xavier-Daniel sería el director de la Semana Cinematográfica sobre este tema, seleccionando y programando filmes de temáticas marginales. Estas actividades se realizaron en la Fundación Miró (Barcelona 1978-1981).</div><div><p></p><p style="text-align: right;">Descanse en paz </p><div><span style="color: #9fc5e8;">* </span><i style="color: #9fc5e8;"><a href="https://arca.bnc.cat/arcabib_pro/ca/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1340611" target="_blank">Destino</a></i><span style="color: #9fc5e8;">, 2.049 (enero 1977), p. 14.</span></div><div><span style="color: #9fc5e8;"><br /></span></div><div><br /></div><div>El passat dimecres 15 de novembre de 2023 ens va deixar en Salvador Guasch i Figueras, economista, humanista, teòleg, economista, professor, alma mater del Monestir Virtual d’Espiritualitat. Membre actiu del Col.legi d’Economistes, ex-membre de la Companyia de Jesús; va realitzar estudis de psicologia i pedagogia a la Harvard Business School; pioner i primer professor de comptabilitat a ESADE; president de Fòrum de Gestió Integral; membre fundador de l’<a href="https://accid.org/mor-salvador-guasch-i-figueras-economista-humanista-i-president-dhonor-de-la-comissio-dintangibles-de-laccid/" target="_blank">Associació Catalana de Comptabilitat i Direcció</a> i d’una aula experimental de formació empresarial al Penedès. Professor de comptabilitat global a l’Escola Universitària de Relacions Laborals de Tarragona i al programa de Màster de Direcció d’Empreses de la Universitat de Girona, molt interessat en els actius intangibles de l’empresa. </div><div><br /></div><div>Amb el seu entusiasme per a fer justícia amb les persones més febles i marginades, Salvador Guasch va ser innovador i pioner, fundant associacions en defensa dels drets humans homòfils: l’<i>Institut de Potencial Humà</i>, i dins d’aquest IPH Xavier-Daniel dirigia <i>Dignitat</i>, associació adreçada als joves marginats cristians, a Barcelona, parlem dels anys 1973-1979. També en la seva tasca d’acollir les inquietuds dels marginats socials, Salvador Guasch va organitzar la Setmana d’Estudis sobre Marginació Social, i per l’experiència en el terreny dels audiovisuals i l’amistat que els unia, Xavier-Daniel seria el director de la Setmana Cinematogràfica sobre aquest tema, seleccionant i programant films de temàtiques marginals. Aquestes activitats es van realitzar a la Fundació Miró (Barcelona 1978-1981).</div><p style="text-align: right;">Descansi en pau </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #fcb69c; font-size: x-large;">* Mensajes de los amigos · Missatges dels amics *</span></p><p style="text-align: left;">Estimat Salvador, tu ja ets un dels estels més brillants que veiem en el firmament, el teu resplendor sempre estarà en totes les persones que vàrem tenir la sort d’ésser amics teus. Tu sempre estaràs inclòs en els millors records de la meva joventut. Per mi era un privilegi presentar-te a tots els amics perquè igual que jo, participessin de la teva bondat, la teva saviesa i la teva capacitat d’ajudar els altres. Mai t’oblidaré.</p><p style="text-align: right;">Maria Àngels Safont Gunfaus</p><p style="text-align: left;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="495" src="https://www.youtube.com/embed/Ej9LcNweKyQ" width="595" youtube-src-id="Ej9LcNweKyQ"></iframe></div><div>En aquest vídeo podeu veure i escoltar a Salvador Guasch en un col·loqui sobre Ramon de Penyafort, celebrat fa 7 anys (19.01.2017).</div></div>J. Oliver-Bonjochhttp://www.blogger.com/profile/03521811147178691438noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-33938435381879262302023-08-23T12:18:00.003+02:002023-08-23T12:19:49.364+02:00Ser espiritual es eso: poder enfrentarse al propio silencio<div style="text-align: left;"><a href="http://www.francesctorralba.com/?sLang=es" target="_blank">Francesc Torralba</a><br /><br /></div><div style="text-align: left;">«... creo que educar debe consistir en mostrar la complejidad del ser humano y sus distintas dimensiones para cultivarlas. Por ejemplo, la sensibilidad estética, el cultivo de la música, la capacidad de razonar o de orar son muy abandonadas por la educación habitual. Muchas personas desconocen lo que hay dentro de su ser y la riqueza inherente que hay en su persona. Educar tiene que ver con eso: enseñar todo el enigma que hay dentro de un joven para que lo desarrolle al máximo de sus posibilidades.<br />(...) </div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlhKY5N9TnMVRWvzQdB7CkXcKeKzS07Wk7MTs8tE8oYkH_6kMO4V9cH03NCY-p8j1vxBgAdRjtlQwLuziH00ih67q7K40D6vBUXpP5d6ZiUEW25DoV2e-LP1k3KI7UXWTvd135n2O2E9v0QsQus0YFJkvBmEgBa5hgvcqMZrV0Oqwba5lWEGuBEO0V/s533/Francesc-Torralba.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="426" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlhKY5N9TnMVRWvzQdB7CkXcKeKzS07Wk7MTs8tE8oYkH_6kMO4V9cH03NCY-p8j1vxBgAdRjtlQwLuziH00ih67q7K40D6vBUXpP5d6ZiUEW25DoV2e-LP1k3KI7UXWTvd135n2O2E9v0QsQus0YFJkvBmEgBa5hgvcqMZrV0Oqwba5lWEGuBEO0V/w237-h296/Francesc-Torralba.png" width="237" /></a></div>En mi esquema mental, lo espiritual es inherente a todo ser humano; en cambio, no lo es la religiosidad y mucho menos la confesionalidad. Hay muchas personas que no tienen una relación directa con Dios y, sin embargo, hay en ellas una dimensión espiritual.<br />(...) </div><div style="text-align: left;">Cuando uno ahonda en lo espiritual, se convierte en un ser mucho más profundo y eso desactiva ciertas prácticas. Vivimos en un mundo de estímulo-respuesta: nos estimulan a consumir con determinadas imágenes y mensajes y nosotros respondemos consumiendo; sin embargo, una persona espiritual detiene ese estímulo y se lo piensa. Este, creo, es el fundamento de la libertad. De ahí que la pérdida de la dimensión espiritual tenga como consecuencia una pérdida de libertad, de autodeterminación y de autonomía personal. Tendemos a vivir muy inercialmente, a repetir lo que hacen los demás, nos da mucho miedo el camino solitario y eso conlleva muchas veces la muerte de la dimensión espiritual.<br />(...) </div><div style="text-align: left;">Ser espiritual es eso: poder enfrentarse al propio silencio, a la soledad, y preguntarse qué quiero hacer con mi vida, para qué estoy hecho, cómo voy a dar sentido al tiempo que se me ha dado.</div><div style="text-align: left;">(...)</div><div style="text-align: left;">El silencio no es la ausencia de lenguaje, sino otro tipo de lenguaje. Lo que los demás ignoran y ni siquiera imaginan en el silencio aflora. El silencio es un ácido cáustico que revela nuestras carencias y debilidades, por eso no lo aguantamos, aunque la persona trabajada en lo espiritual lo busca y convive con él. El silencio es una escuela, un aprendizaje: uno tiene que aprender a tolerarlo, a amarlo.»</div><div style="text-align: left;"><br /><span style="color: #a2c4c9;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #a2c4c9;">Extracto de una entrevista realizada por Rubén Villalba y publicada por <a href="https://www.magisnet.com/2023/03/francesc-torralba-el-mundo-se-cae-a-trozos-mientras-nosotros-hablamos-de-las-anecdotas-mas-estupidas/" target="_blank">Magisterio</a>. <br /></span></div>J. Oliver-Bonjochhttp://www.blogger.com/profile/03521811147178691438noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-36821786926388930632023-08-16T15:03:00.011+02:002023-08-16T19:46:16.058+02:00Símbolos y mitos, cartografía del ser humano<div style="text-align: left;"><a href="https://www.iscreb.org/es/formacio/linies-formatives/diploma-mitologia-y-simbologia-2023-2024" style="font-weight: normal;" target="_blank">Diploma de Especialista Universitario en Mitología y Simbología</a></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gLa1AP85GK8/YTtFGDGKSeI/AAAAAAAAA3E/NBciZ4wvS-MKS-Gs55ZjJMzZBP-Oe50FQCNcBGAsYHQ/s800/P1180942.png" style="clear: left; float: left; margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="425" height="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-gLa1AP85GK8/YTtFGDGKSeI/AAAAAAAAA3E/NBciZ4wvS-MKS-Gs55ZjJMzZBP-Oe50FQCNcBGAsYHQ/w147-h276/P1180942.png" width="147" /></a></div><div>El ser humano se explica a sí mismo a través del símbolo y del mito. Todas las culturas se abastecen de relatos simbólicos para expresar su visión del mundo, la existencia, el destino... Así, conocer e interpretar los relatos de la propia cultura y de las otras es una forma de acceder a la diversidad y profundidad de experiencias y reflexiones sobre la condición humana. También es una forma de entendernos a nosotros mismos. </div><div><br /></div><div>Este <a href="https://www.iscreb.org/sites/default/files/users/FonsDocumental/Mitologia%20i%20simbologia_ESP.pdf" target="_blank">curso virtual</a> del <a href="https://www.iscreb.org/es/iscreb" target="_blank">ISCREB</a> quiere aportar las herramientas necesarias para sumergirnos en esta «cartografía del ser humano» que son los símbolos y los mitos.</div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="color: #76a5af;">Foto: Cúpula del templo jesuítico de San Nicolás «<a href="http://www.stnicholas.cz/en/about-the-church/history-of-the-church/" target="_blank">sv. Mikuláše</a>» en Praga.</span></div>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-25139267313401903452023-01-01T19:03:00.005+01:002023-01-03T12:33:37.210+01:00El agua es mi gran gurú<p><a href="https://www.resurgence.org/satish-kumar/" target="_blank">Satish Kumar</a></p><p>«El peregrino no espera nada, acepta la vida tal como viene y celebra lo que venga. No teme a las dificultades, le hacen más fuerte. </p><p><span style="color: #76a5af;">(¿Por qué abandonó el monasterio?)</span> Porque la espiritualidad debe estar en el mundo, en la política, en la familia, en la economía, en la agricultura.</p><p>El Cosmos es mi país, la Tierra es mi casa, mi nacionalidad es la naturaleza, y el amor, mi religión. Todos somos interdependientes y, por lo tanto, todo nuestro sufrimiento es mutuo, no hay separación. La unidad y la diversidad bailan juntas.</p><p>Caminar es una forma de conectar con uno mismo, y con el cielo, la tierra, la lluvia, las estrellas y los otros, esa es nuestra identidad: seres humanos en conexión con todo.»</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjSFRmIVkZ0tMMNw-KIjBm_hBeGRNA-aWlLdp71dpmPNpHpOj-TtBx8pg3kbM4DZUpgyMAp42pO2dPpT-7rJDEzO1DGuXd0_1eMtJHniGq61NJUzYcUBxDTgENim4_tfYwMm-4Lcl-t42nTs78AWQo-pK_2rKeEbsXCicbYOkvMb1dIKpX8pS2IA/s948/63ade1de9b753.r_d.1033-825-4740.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="948" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjSFRmIVkZ0tMMNw-KIjBm_hBeGRNA-aWlLdp71dpmPNpHpOj-TtBx8pg3kbM4DZUpgyMAp42pO2dPpT-7rJDEzO1DGuXd0_1eMtJHniGq61NJUzYcUBxDTgENim4_tfYwMm-4Lcl-t42nTs78AWQo-pK_2rKeEbsXCicbYOkvMb1dIKpX8pS2IA/w435-h213/63ade1de9b753.r_d.1033-825-4740.jpeg" width="435" /></a></div><p>«La naturaleza en nuestra madre y nuestra maestra, De hecho el agua es mi gran gurú. Sacia la sed de todos, no importa si eres un rey o un mendigo, un santo o un pecador. El agua no discrimina: animales, humanos, árboles... Si podemos ser como el agua, amables con todos, entonces somos verdaderamente seres.</p><p>Hoy la educación es parte del problema y debería ser parte de la solución. Todos los problemas que enfrentamos hoy han sido creados por personas con altas cualificaciones, desde la guerra de Ucrania o la desigualdad hasta el cambio climático.»</p><div style="text-align: left;"><br /><span style="color: #76a5af;">Extracto de una entrevista realizada por Ima Sanchís y publicada por</span><span style="color: #a2c4c9;"> </span><a href="https://www.lavanguardia.com/lacontra/20221230/8662781/agua-mi-gran-guru.html" target="_blank">La Vanguardia</a><span style="color: #76a5af;">. Foto: Marcos Soria (30/12/2022)</span></div>J. Oliver-Bonjochhttp://www.blogger.com/profile/03521811147178691438noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-40212903259151418532022-12-23T12:08:00.009+01:002022-12-25T11:34:15.314+01:00Navidad 2022<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrUR9VYh9qKzM7M_orMFspCuSsflwd8o5Bt0j8WHx1f00BEmp1OP--OEfpZKuD58dGt4IWHgI_gBCMDzR-dC8jtQ6tFgdatYjm88A4KvrZM4N903x4AQlGsh12YbBlvNygsuFcSwl2h3PKqAazmATKJtO1UarCcww7IaPQPyZqyyZlzzQSLcXCMQ/s2560/Pieter_Bruegel_der_%C3%84ltere_-_Volksz%C3%A4hlung_zu_Bethlehem%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1774" data-original-width="2560" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrUR9VYh9qKzM7M_orMFspCuSsflwd8o5Bt0j8WHx1f00BEmp1OP--OEfpZKuD58dGt4IWHgI_gBCMDzR-dC8jtQ6tFgdatYjm88A4KvrZM4N903x4AQlGsh12YbBlvNygsuFcSwl2h3PKqAazmATKJtO1UarCcww7IaPQPyZqyyZlzzQSLcXCMQ/w543-h377/Pieter_Bruegel_der_%C3%84ltere_-_Volksz%C3%A4hlung_zu_Bethlehem%20(1).jpg" width="543" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdIIBZB44_UI35PrWdiQLNAxag81-0pcf9TArZI7VL0ghc0BxAcdnFul6xplZgGzJbDpXuZdoOBjgRM8w6ieL3LnhIELL5NFYy0tdw_MdaL0arZ0aIT_nT1yX2uUna1fOoEDqaNCmwDwb4Kb8DsIu2My_hr0T1lALHKJrjPDZ5qgJyh9vb6_GMXQ/s1611/Pieter_Bruegel_der_%C3%84ltere_-_Volksz%C3%A4hlung_zu_Bethlehem%20detail.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1611" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdIIBZB44_UI35PrWdiQLNAxag81-0pcf9TArZI7VL0ghc0BxAcdnFul6xplZgGzJbDpXuZdoOBjgRM8w6ieL3LnhIELL5NFYy0tdw_MdaL0arZ0aIT_nT1yX2uUna1fOoEDqaNCmwDwb4Kb8DsIu2My_hr0T1lALHKJrjPDZ5qgJyh9vb6_GMXQ/w414-h206/Pieter_Bruegel_der_%C3%84ltere_-_Volksz%C3%A4hlung_zu_Bethlehem%20detail.jpg" width="414" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">En esta escena invernal pintada en 1566, el artista Pieter Brueghel <i>el Viejo</i> nos propone que busquemos a María y a José entre el bullicio de un pueblo de los Países Bajos de su tiempo, que viene a representar Belén de Judea.</div><p><span style="color: #76a5af;">Por la imagen de la pintura ©</span><span style="color: #a2c4c9;"> </span><a href="https://fine-arts-museum.be/fr/la-collection/pieter-i-bruegel-le-denombrement-de-bethleem" target="_blank">Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique</a><span style="color: #a2c4c9;"> </span><span style="color: #76a5af;">· Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België</span></p>J. Oliver-Bonjochhttp://www.blogger.com/profile/03521811147178691438noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-37336119140640191472022-11-05T23:04:00.009+01:002022-11-05T23:13:29.090+01:00Identidad y amistad. Palabras para un mundo posible<p><a href="https://www.rae.es/academico/emilio-lledo-inigo" target="_blank">Emilio Lledó</a></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0drUubgs1MfyR9LA5PYkPkyu-cv62qqRqXHSgkp_p_lXBbWAe57lgpFAiRjJa3q0pFr_pe4JwFaYWAyijjCi-CE2TisM_nj9nyNlHl5k02dbFljjU_IPt74vO2Tm0vQYmp-yHvKw-E0WjdhnjVRM70qGrAepS56tzDoBz6ovQniLGvQiQd0R4oawAHQ/s792/_visd_0000JPG026HS.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 0em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="792" data-original-width="500" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0drUubgs1MfyR9LA5PYkPkyu-cv62qqRqXHSgkp_p_lXBbWAe57lgpFAiRjJa3q0pFr_pe4JwFaYWAyijjCi-CE2TisM_nj9nyNlHl5k02dbFljjU_IPt74vO2Tm0vQYmp-yHvKw-E0WjdhnjVRM70qGrAepS56tzDoBz6ovQniLGvQiQd0R4oawAHQ/w148-h236/_visd_0000JPG026HS.jpg" width="148" /></a></div>«La bondad tiene que ver con lo que se es, con lo que se puede llegar a ser. Pero, así como la verdad se hace presente como camino que hay que recorrer con la experiencia de las cosas, con el mundo, con la mente y la racionalidad, la bondad se nos manifiesta como un camino interior, como un ser que somos, como un proceso también de racionalidad, de coherencia, pero, sobre todo, de sensibilidad, de sentimiento.<p></p><p></p>En el fondo de cada ser individual existe un principio, una ética de la singularidad que alumbra ese territorio del Bien, del no dañar, del no dañarse. Esto implica una forma de alegría, un gozo peculiar, un estar del ser, que se acoge y afirma ante el horizonte de lo bueno. En ese sentido, bueno es lo que no daña.»<div><br /><p></p><p><span style="color: #a2c4c9;">Estas citas pertenecen al libro <a href="https://www.penguinlibros.com/es/filosofia/304805-libro-identidad-y-amistad-9788430624515" style="font-style: italic;" target="_blank">Identidad y amistad. Palabras para un mundo posible</a> del filósofo y académico Emilio Lledó; las recogemos de la reseña que Emma Rodríguez publica en <a href="https://lecturassumergidas.com/2022/10/30/volver-una-vez-mas-a-emilio-lledo-el-refugio-de-la-etica/" target="_blank">Lecturas Sumergidas</a>.</span></p></div>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-2559616486633723442022-09-22T12:47:00.002+02:002022-09-22T13:49:59.769+02:00Debemos recuperar el sentido del asombro<p><a href="http://monvirblog.blogspot.com/2020/04/la-espiritualidad-no-es-un-fin-en-si.html">Karen Armstrong</a></p><p>«Siéntate diez minutos en un parque, mira y escucha, siente la fuerza del viento, reconecta. La naturaleza tiene que ser parte de nosotros, un bendito estado de ánimo. Debemos recuperar el sentido del asombro, ver la magia que hay tras cada hoja, hormiga o árbol.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHbMcLENUhR9jypWkZqhfEHu5wQExJRC31ne1wGvwBeYoroP4RHGn0o5oNAIjQ-4HVvPu88ka8lE5uDUXsb6qmThyXviIX0yn80kjN45iltOD3S3G873HU4rGT_vJiVOKWEsPVNYqsqPSV1mDir_0mv3CgVZ1UxdBg7d6eN2bG03EbM2mSaxdkg8_CTg/s1000/P1230442.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="750" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHbMcLENUhR9jypWkZqhfEHu5wQExJRC31ne1wGvwBeYoroP4RHGn0o5oNAIjQ-4HVvPu88ka8lE5uDUXsb6qmThyXviIX0yn80kjN45iltOD3S3G873HU4rGT_vJiVOKWEsPVNYqsqPSV1mDir_0mv3CgVZ1UxdBg7d6eN2bG03EbM2mSaxdkg8_CTg/s320/P1230442.png" width="240" /></a></div>En el pasado todas las religiones veían lo divino en la naturaleza, que era un todo animado. Dios, o como quiera que se defina lo sublime, estaba presente en cada ser vivo. En las religiones antiguas la naturaleza era considerada sagrada y éramos conscientes de que dependíamos de lo sagrado para vivir. Dios no se hallaba recluido en un cielo sobrenatural, sino que estaba presente en todo y en todas partes.<p></p><p>Solo si los seres humanos nos sentimos unidos profundamente con la tierra y el cielo, solo si tratamos a los miles de seres con los que compartimos el planeta como desearíamos ser tratados, realizaremos plenamente nuestra condición humana. Porque nuestra existencia depende de esa miríada de acontecimientos naturales y seres; así que honrándolos, protegiéndolos y sirviéndoles contribuiremos a la reconstrucción del mundo.</p><p>Es necesaria una transformación intelectual y espiritual para cambiar el curso de las cosas y reparar el daño. Los grandes sabios, místicos y profetas han venerado la naturaleza. Nos toca ahora a nosotros recuperar ese saber, el vínculo que nos une con el mundo natural. No solo debemos cambiar nuestras acciones sino nuestra manera de ver la naturaleza. Aprender a alinearnos emocionalmente con ella.»</p><p><br /></p><p><span style="color: #a2c4c9;">Extracto de una entrevista realizada por Ima Sanchís y publicada por <i><a href="https://www.lavanguardia.com/lacontra/20220917/8530339/debemos-reaprender-sentir-afecto-cosa-esta-viva.html" target="_blank">La Vanguardia</a></i> (17/09/2022)</span></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-54913760966446928272022-07-03T11:18:00.005+02:002022-07-03T11:25:20.044+02:00Somos seres espirituales con una experiencia humana<p><a href="https://www.xn--pilarmuozcalero-4qb.com/" target="_blank">Dra. Pilar Muñoz-Calero</a></p><p>«No tenemos tiempo de contemplar la naturaleza con entrega y sin análisis y descifrar el misterio ahí codificado. Descubrí la belleza y a mí misma. Así cambié la suicida lógica del mundo por la lógica de la vida. La vida es: es esencia, presencia, verdad, y tiene que ver con la naturaleza; mientras que el mundo está lleno de vanidad humana, de egoísmo, de todo lo que hemos generado que nada tiene que ver con las leyes de la vida.</p><p>Vivía perdida, era mi personaje; y en compañía de la vida y sus ritmos: la naturaleza, los insectos, los astros, empecé a conocerme y a encontrar ese estado natural del ser humano. Somos seres espirituales con una experiencia humana y no humanos con una espiritualidad. Cuando conecté con esa parte nuestra, empecé a estar conmigo misma en la vida, descubrí un estado maravilloso, una energía muy sutil, lejos de esa cantidad de distracciones que nos anulan.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjZc-VhosL546AjWRROTzcPyLMuaLWFUORgPyEIzZ3n_r8PBZp7Qno3JeWfoQI94d09WqAi5B6IBvf4kyBe5bI0EgNqU9DFgCkn3wLPq5DdM1qm_U8tMqG8mmuUTJU1hKg1jOF-fgIz7O7GBGZZGWSt52VID-ZeSFIQbWYI8xmvFGVpFlYcoQ-Wi2Rg/s948/Pilar%20Mu%C3%B1ozCalero.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="948" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjZc-VhosL546AjWRROTzcPyLMuaLWFUORgPyEIzZ3n_r8PBZp7Qno3JeWfoQI94d09WqAi5B6IBvf4kyBe5bI0EgNqU9DFgCkn3wLPq5DdM1qm_U8tMqG8mmuUTJU1hKg1jOF-fgIz7O7GBGZZGWSt52VID-ZeSFIQbWYI8xmvFGVpFlYcoQ-Wi2Rg/w418-h205/Pilar%20Mu%C3%B1ozCalero.jpeg" width="418" /></a></div><p>Tememos a la muerte porque no hemos vivido, hemos mundeado, pero vivir con todas nuestras capacidades y afinando los 15 sentidos es otra cosa, una sensación de alegría. Lo primero es eliminar los tóxicos de tu vida porque impiden esa conexión espiritual, es como querer ver el sol y no levantar la persiana. Cuando eliminé todos esos contaminantes empecé a tener mayor lucidez, a recuperar los estados verdaderos del ser humano.</p><p></p><p>Estamos tan desafinados que aunque queramos conectar, por mucha meditación que hagamos, los tóxicos interfieren en nuestra capacidad espiritual. Somos energía, de eso no hay duda, y el espíritu es la energía más sutil y nos dota de intuición, inspiración, imaginación e instinto. Eso es lo que yo desarrollé cuando dejé de mundear y me fui a la vida, capacidades tan necesarias y válidas como la razón y el análisis. </p><p>Abra una granada, está llena de semillas, árboles potenciales que a su vez darán multitud de granadas. Pero hay hambre en el mundo. La vida es millonaria, el mundo es escaso. Y si no afinas el sentido de la relación, se atrofia: nuestros vínculos con los otros, y también con las galaxias, las estrellas. En las ciudades no vemos una estrella, y eso nos está empobreciendo y provocando muchísima tristeza, porque la verdad de la vida está ahí.»</p><div style="text-align: left;"><span style="color: #a2c4c9;"><br /></span><span style="color: #a2c4c9;">Extracto de una entrevista realizada por Ima Sanchís y publicada por</span> <i><a href="https://www.lavanguardia.com/lacontra/20220630/8375887/seres-espirituales-experiencia-humana.html" target="_blank">La Vanguardia</a></i><span style="color: #a2c4c9;">. Foto: Dani Duch (30/06/2022)</span></div>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-21865773449827284692022-05-09T21:16:00.008+02:002022-05-26T11:34:20.418+02:00Deconstruir a Jesús<p><a href="http://pablodors.blogspot.com/" target="_blank">Pablo D’Ors </a>en la ponencia marco del <a href="https://encuentroiberoamericano.profesoresdereligion.com/home#ponentes" target="_blank">I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión</a> organizado por Siena Educación:</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdlYN3QMulRErt0Fo39qalk_xvDAMHfURV8Nwn4FYq_PQ8mQNvgv9FLKJUGz10A0Xk_nBwMw-ssfDJ8QSzkESqnic0XxjJ44gSim9ql10MUczO2AJNm5ffl0G1s38zI4agCGiAT-uvEMymBOKPuK8kpLs_LRRYtXiZEokN5OTBnYY_83etWhXPE3QAKw/s627/Pantokrator.%20Pammakaristos.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="600" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdlYN3QMulRErt0Fo39qalk_xvDAMHfURV8Nwn4FYq_PQ8mQNvgv9FLKJUGz10A0Xk_nBwMw-ssfDJ8QSzkESqnic0XxjJ44gSim9ql10MUczO2AJNm5ffl0G1s38zI4agCGiAT-uvEMymBOKPuK8kpLs_LRRYtXiZEokN5OTBnYY_83etWhXPE3QAKw/w241-h252/Pantokrator.%20Pammakaristos.png" width="241" /></a></div>«Jesús fue un ciudadano letrado, un hombre culto, no fue un artesano analfabeto... El Jesús histórico no fue sacerdote, sino que mantuvo distancia con los rituales de su tiempo, tampoco era profeta. Jesús era más bien un maestro, hablaba en el lenguaje de los relatos... Cristo es el paradigma del autoconocimiento de Occidente. Nadie en la historia de la humanidad ha tenido capacidad de decir yo como lo ha dicho Jesús de Nazaret: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida... <div><br /></div><div>El Reino de Dios no tiene que ver nada que ver con un logro sociopolítico, sino con una nueva manera de ser y de estar en el mundo, una consciencia unitaria y unitiva de la que Jesús habla constantemente en sus palabras.»<p></p><p><span style="color: #76a5af;">Extracto de un artículo de José Bertrán en</span> <a href="https://www.vidanuevadigital.com/2022/05/06/pablo-dors-el-evangelio-no-llega-hoy-porque-lo-hemos-domesticado" target="_blank">Vida Nueva Digital</a>.</p></div>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-41708850890768751252022-04-08T15:45:00.007+02:002022-04-09T19:59:47.284+02:00A Ukrainian Prayer, John Rutter<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both;">El compositor <a href="https://johnrutter.com/" target="_blank">John Rutter</a> ha creado esta bella oración para Ucrania, inspirado en la música litúrgica de la Iglesia Ortodoxa.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Боже, Україну xрани. Дай нам силу, вірі, й надії. Отче наш. Амінь</div><div class="separator" style="clear: both;">God, save Ukraine. Give us strength, faith, and hope. Our Father. Amen</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="406" src="https://www.youtube.com/embed/lJl3kVwl2-U" width="489" youtube-src-id="lJl3kVwl2-U"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;">#StandWithUkraine</div><p></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-3118247568163843962022-03-26T13:09:00.006+01:002022-03-26T14:49:50.004+01:00Mientras el ruido de las armas no enmudece, que tu oración nos disponga a la paz<p>«Nosotros hemos perdido la senda de la paz. Hemos olvidado la lección de las tragedias del siglo pasado, el sacrificio de millones de caídos en las guerras mundiales. Hemos desatendido los compromisos asumidos como Comunidad de Naciones y estamos traicionando los sueños de paz de los pueblos y las esperanzas de los jóvenes. Nos hemos enfermado de avidez, nos hemos encerrado en intereses nacionalistas, nos hemos dejado endurecer por la indiferencia y paralizar por el egoísmo. Hemos preferido ignorar a Dios, convivir con nuestras falsedades, alimentar la agresividad, suprimir vidas y acumular armas, olvidándonos de que somos custodios de nuestro prójimo y de nuestra casa común. Hemos destrozado con la guerra el jardín de la tierra, hemos herido con el pecado el corazón de nuestro Padre, que nos quiere hermanos y hermanas. Nos hemos vuelto indiferentes a todos y a todo, menos a nosotros mismos. Y con vergüenza decimos: perdónanos, Señor.»*</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://apnews.com/article/russia-ukraine-pope-francis-prayer-europe-portugal-723d6b846d4c3e535cbb321de79304b8/gallery/19872f12708144a2aa12fc3e9774ff94" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1pErqP1cQV7BRWHV-qtrq-iiJcv8YRevEvFtQV4sL9cZqyGHrO98F2bZwxyne2ns-037aMforK7QIK74y8v5hgTfWHCPdwtthT1XnPNCEeD1StSr5XPD_ZUo1HErLe2wg-2DgXrSDLRlg5acKfb_0MJmYwaamsS4M1ZpRLYxgCM9hHFoQLjjsvfx3bA/s320/Papa%20Francisco.%2025.03.2022%20Associated%20Press.%20Gregorio%20Borgia.jpg" width="320" /></a></div><p>«Que tu llanto, oh Madre, conmueva nuestros corazones endurecidos. Que las lágrimas que has derramado por nosotros hagan florecer este valle que nuestro odio ha secado. Y mientras el ruido de las armas no enmudece, que tu oración nos disponga a la paz. Que tus manos maternas acaricien a los que sufren y huyen bajo el peso de las bombas. Que tu abrazo materno consuele a los que se ven obligados a dejar sus hogares y su país. Que tu Corazón afligido nos mueva a la compasión, nos impulse a abrir puertas y a hacernos cargo de la humanidad herida y descartada.»*</p><p>«Nosotros solos no logramos resolver las contradicciones de la historia, y ni siquiera las de nuestro corazón. Necesitamos la fuerza sabia y apacible de Dios, que es el Espíritu Santo. Necesitamos el Espíritu de amor que disuelve el odio, apaga el rencor, extingue la avidez y nos despierta de la indiferencia.»º</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: #a2c4c9;">*</span><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/prayers/documents/20220325-atto-consacrazione-cuoredimaria.html" target="_blank">Oración</a><span style="color: #a2c4c9;"> del Papa Francisco en la</span> º<a href="https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2022-03/papa-francisco-homilia-consagra-rusia-ucrania-corazon-de-maria.html" target="_blank">celebración de la Penitencia</a><span style="color: #76a5af;">, en la Basílica de San Pedro del Vaticano (25.03.2022). </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: #76a5af;">La noticia en</span><span style="color: #a2c4c9;"> <a href="https://elpais.com/internacional/2022-03-25/el-papa-francisco-reclama-el-fin-del-rencor-ante-los-embajadores-de-rusia-y-ucrania.html" target="_blank">El País</a>.</span></div><p></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-15637460186358228882022-02-27T19:05:00.001+01:002022-02-27T19:05:44.056+01:00Un monje contemplativo comprometido con la paz<p><a href="https://www.revista-critica.es/author/pilar-concejo/" target="_blank">Pilar Concejo</a></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhOtXoxJamRFy2nZvsWl1cyT1jy__tVNZjROdbUNr93QQcbd-JetnEnYQTYtHi0ecTKKUk2MRvm8hT_gkOjYQxJ35SprG6hesN3GFy7yGAYVMXaNYPC8AePxC-rfxJqiTQtF9KxgWqH0MdJL-zbXrfOGm5sHcbtWYRGkr8oLEN7WrulM9AE8LxvJ8gI0A=s486" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="429" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhOtXoxJamRFy2nZvsWl1cyT1jy__tVNZjROdbUNr93QQcbd-JetnEnYQTYtHi0ecTKKUk2MRvm8hT_gkOjYQxJ35SprG6hesN3GFy7yGAYVMXaNYPC8AePxC-rfxJqiTQtF9KxgWqH0MdJL-zbXrfOGm5sHcbtWYRGkr8oLEN7WrulM9AE8LxvJ8gI0A=w171-h195" width="171" /></a></div>Desde el silencio y la soledad del monasterio, desde su oración contemplativa, y su gran capacidad para escribir, Thomas Merton se convierte en la voz profética que denuncia la injusticia, los falsos dioses: el dinero, el poder, la mentira, la violencia… y clama por la paz en un mundo amenazado por la guerra fría y la guerra nuclear. En el silencio de su celda le asalta la pregunta que Dios hizo a Caín, ¿Dónde está tu hermano? ¿Cómo puedo ser un hombre de paz? ¿Qué es la paz? ¿Qué es la justicia? Busca respuestas a la II Guerra Mundial y observa el mundo en que vive con la mirada crítica del Evangelio.<p></p><p>No se desentendió de los problemas de su tiempo, lo que le ocasionó más de un conflicto con sus superiores, que se preguntaban qué pintaba un monje hablando del peligro nuclear. Intentó comprender lo que sucedía a su alrededor y abrir los ojos a sus contemporáneos. “Estoy de parte de la gente que está harta de la guerra y quiere paz para levantar su país… La tragedia del hombre moderno es que su creatividad, su espiritualidad y su capacidad contemplativa están sofocados por un súper ego que se ha vendido a la tecnología”.</p><p><br /></p><p><span style="color: #76a5af;">Extracto de un artículo publicado por la <a href="https://www.revista-critica.es/2020/03/30/thomas-merton-un-monje-contemplativo-comprometido-con-la-paz/" target="_blank">Revista Crítica</a> (30/03/2020)</span></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-56209338816260589122021-12-21T23:26:00.008+01:002021-12-21T23:31:02.286+01:00Navidad 2021<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgddReoemjKE53OjoRIpVhizN5IbXizBFNotaZFg_wK2cKDwA2G7e7fVJkZXUGtJwHEdCdkyfn_5JiEhpCcIsrZqM5a_95jx741oQOWK7g-SmGp7AUlJJYJPVv8akqgi3DERyFP4znDYDY7wBP1WI27ns1IBp0em6IkrTpcbwUYxAJxgqdoqVgEFeXURA=s1172" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 2em; text-align: left;"><img border="0" data-original-height="1172" data-original-width="938" height="728" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgddReoemjKE53OjoRIpVhizN5IbXizBFNotaZFg_wK2cKDwA2G7e7fVJkZXUGtJwHEdCdkyfn_5JiEhpCcIsrZqM5a_95jx741oQOWK7g-SmGp7AUlJJYJPVv8akqgi3DERyFP4znDYDY7wBP1WI27ns1IBp0em6IkrTpcbwUYxAJxgqdoqVgEFeXURA=w582-h728" width="582" /></a></div><br /><span style="color: #a2c4c9;">El nacimiento de Jesús de Nazaret en una ilustración del <a href="https://www.digitalcollections.manchester.ac.uk/view/MS-LATIN-00024/306" target="_blank">misal</a> elaborado por el <i>scriptorium</i> de la Catedral de Salisbury (c.1240–60) en memoria de Henry of Chichester.</span><span style="color: #cfe2f3;"> </span><a href="https://www.library.manchester.ac.uk/rylands/" target="_blank">John Rylands Research Institute and Library</a><p></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-73120265309335876332021-12-02T15:28:00.009+01:002021-12-02T15:38:47.951+01:00Amar es el principal infinitivo de la vida<div style="text-align: left;">... Y no hay nada más radical que este verbo.»<br /> <a href="https://www.acantilado.es/persona/josep-maria-esquirol/" target="_blank">Josep Maria Esquirol</a></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.acantilado.es/catalogo/humano-mas-humano/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="779" data-original-width="492" height="251" src="https://1.bp.blogspot.com/-rJVQmYLKB_8/YajWmt8r9yI/AAAAAAAAA4I/WTOOUYWcHcEzPdJdn4r_L6PeyIetfN8_ACPcBGAYYCw/w159-h251/Humanomas-humano-2021-05-01-203129.png" width="159" /></a></div>«Vivir no es fácil. Por eso la droga forma parte de la historia de la humanidad. Pero la evasión continua no es buena. Hay que tener la fuerza y la confianza suficientes para hacer frente a la dificultad de la vida y a las “dificultades”. Creo que la filosofía -el pensar- debe contribuir a esa confianza. De ahí que se hable del sentido. Y me parece que, paradójicamente, obtenemos cierto sentido cerca de la profundidad que nos constituye. La experiencia que los seres humanos hacemos de nuestra propia profundidad, de lo que tradicionalmente se ha llamado misterio, nos ayuda a resistir y alimenta nuestra esperanza. Por el contrario, cuando nos comprendemos a nosotros mismos de manera superficial o cuando creemos que lo humano es algo perfectamente explicable, que no tiene ningún tipo de misterio, ocurre que nos debilitamos, y secretamente la angustia crece. Me parece que el malestar de la sociedad contemporánea, con muchísimas depresiones, y con una necesidad continua de evasión, tiene que ver con esto: con la dimensión unidimensional y plana, y con la ausencia de hondura y de misterio.</div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;">(...)</div></div><div style="text-align: left;">No podemos aislarnos del contexto social que tenemos, y, por lo tanto de lo que en él domina: la conectividad, la aceleración… Pero sí podemos hacer que ese dominio no sea total. La resistencia consiste en guardar espacios de silencio y de lentitud, de reflexión y de calma, de compañía y de proximidad…»</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #a2c4c9;">Emma Rodríguez entrevista a Josep M. Esquirol para <i><a href="https://lecturassumergidas.com/2021/08/30/josep-maria-esquirol-otro-mundo-es-posible/" target="_blank">Lecturas Sumergidas</a></i>, con motivo de la publicación de su último libro, <i><a href="https://www.acantilado.es/catalogo/humano-mas-humano/" target="_blank">Humano, más humano. Una antropología de la herida infinita</a></i>.</span></div>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-36264622589599653252021-08-18T12:29:00.006+02:002022-03-26T13:39:22.415+01:00Simone Weil: el silencio de Dios<p></p><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">La pensadora de origen judío, víctima de la persecución nazi, experimentó la vivencia religiosa y el ateísmo. El historiador <a href="https://www.iscreb.org/es/node/6894" target="_blank">Josep Otón</a> analiza su legado en su nuevo libro </span></span></span></span></span></span><i><a href="http://www.fragmenta.cat/es/fragmentos/cataleg/fragmentos/1704982" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Simone Weil: el silencio de Dios</span></span></span></span></span></span></a></i><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> que publica la editorial Fragmenta.</span></span></span></span></span></span><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ya0vnZBWmtM/YRzgXINqG2I/AAAAAAAAA2s/nc0ni8L3pl0BD4GkgIYd6KPuHjnYu-p_wCNcBGAsYHQ/s368/book_detail_image.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="232" height="261" src="https://1.bp.blogspot.com/-ya0vnZBWmtM/YRzgXINqG2I/AAAAAAAAA2s/nc0ni8L3pl0BD4GkgIYd6KPuHjnYu-p_wCNcBGAsYHQ/w165-h261/book_detail_image.jpg" width="165" /></a></div><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">«En un mundo sumido en el ruido, donde los gemidos de las víctimas quedan ahogados por los gritos de victoria de los vencedores, Weil se siente profundamente interpelada por el silencio de Dios. En sus escritos se encuentran confesiones sobrecogedoras que ponen de manifiesto esta inquietud ante la falta de respuesta:</span></span></span></span></span></span><p></p><p><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">“Cuando en el propio fondo de nuestras entrañas sentimos la necesidad de un ruido que diga algo, cuando gritamos para obtener una respuesta que no se nos concede, entonces llegamos a tocar el silencio de Dios. De costumbre nuestra imaginación pone palabras en los ruidos, como cuando se juega perezosamente a ver formas en el humo. Pero cuando nos encontramos muy agotados, cuando ya no tenemos valor para seguir jugando, entonces necesitamos palabras de verdad. Gritamos para conseguirlas. El grito nos desgarra las entrañas. No obtenemos más que silencio”.</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">La experiencia religiosa no la ha convertido en una apologeta, inflexible defensora de los ideales cristianos. Al contrario: no renuncia nunca a su espíritu crítico. Sigue comprometida con la búsqueda de la verdad, sin aceptar respuestas poco convincentes para su poderosa inteligencia. Constantemente buscará nuevos autores, nuevos puntos de vista, nuevos planteamientos para enriquecer su reflexión.»</span></span></span></span></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-82441635895583008032021-06-07T15:05:00.003+02:002021-06-07T15:06:17.165+02:00El ser humano es el hermano pequeño de la Creación<p><a href="https://www.robinwallkimmerer.com/" target="_blank">Robin Wall Kimmerer</a></p><p>«En la cosmovisión indígena el ser humano es uno más, en la occidental se considera el ser superior y eso le lleva a explotar la tierra porque cree que le pertenece. Lo que ustedes ven como recursos nosotros lo vemos como parientes. Compartimos el 65% de nuestros genes con los árboles, pero la genética es solo una parte de nuestra relación. Cada vez que respiramos tomamos oxígeno que ha creado un árbol, es también una relación ecológica, hay un vínculo. El ser humano es el hermano pequeño de la creación y, por tanto, el que más debe aprender del resto de las especies. </p><p>(...) </p><p>La sociedad teme al diferente, cuando en realidad los diferentes son distintas maneras de aportar a un todo.»</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qmDNZRcBulM/YL4ZHVYV-3I/AAAAAAAAA2M/JWeyYbmkWMMtyYF8NvSrLmJNf05NGXJ_ACNcBGAsYHQ/s2048/170421_Robin_Wall_Kimmerer_071-1492835691.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1367" data-original-width="2048" height="268" src="https://1.bp.blogspot.com/-qmDNZRcBulM/YL4ZHVYV-3I/AAAAAAAAA2M/JWeyYbmkWMMtyYF8NvSrLmJNf05NGXJ_ACNcBGAsYHQ/w400-h268/170421_Robin_Wall_Kimmerer_071-1492835691.jpg" width="400" /></a></div><p><span style="color: #76a5af;">Extracto de una entrevista publicada por <i><a href="https://www.lavanguardia.com/lacontra/20210320/6602834/humano-hermano-pequeno-creacion.html" target="_blank">La Vanguardia </a></i>(20/03/2021). Foto: EFE/Matt Roth</span></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-71692785274473658152021-04-03T11:48:00.009+02:002021-04-03T11:54:32.132+02:00La búsqueda espiritual de nuestro tiempo<p><a href="http://pablodors.blogspot.com/" target="_blank">Pablo d’Ors</a></p><p></p>«Los occidentales necesitamos trabajar en la unificación personal y en la social y, desde ellas, en la custodia de la naturaleza. Algo así —es evidente— solo es posible echando un freno a nuestro estilo de vida, tan frenético. De modo que la covid no solo nos trae la mala noticia de la amenaza y la incertidumbre, de la muerte y la enfermedad, sino también algo positivo: el posible nacimiento de una nueva humanidad.<div><br /><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ERluE4DjagI/YGg4m2MdF1I/AAAAAAAAA0g/4HNWjg812iYZA14fQQon1esgZluzwFx1wCNcBGAsYHQ/s1200/Ljubljana%2B1013abc.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="643" height="413" src="https://1.bp.blogspot.com/-ERluE4DjagI/YGg4m2MdF1I/AAAAAAAAA0g/4HNWjg812iYZA14fQQon1esgZluzwFx1wCNcBGAsYHQ/w221-h413/Ljubljana%2B1013abc.jpg" width="221" /></a></div></div><div>Con su persistente visión dogmática, tan excluyente como intolerante, la Iglesia católica corre en mi opinión el riesgo de quedarse convertida en una triste caricatura no solo de lo que fue, sino de lo que podría ser. (...) El peso del pasado y la fuerza del miedo son tan poderosos que la fe corre el serio riesgo de convertirse —si es que no se ha convertido ya— en una cosmovisión trasnochada y en una práctica residual, abrazada solo por individuos y grupos más o menos extravagantes y marginales.</div><div><br /></div><div>No pretendo hacer aquí un detallado análisis socioteológico de la situación actual, sino tan solo hacer notar que el único cristianismo con futuro es aquel que no sea dogmático, ni intolerante, ni excluyente, ni hegemónico. Como cristiano (y estoy seguro de que hay legión que lo piensa como yo) no presumo de tener la verdad, sino de buscarla junto a todo el que quiera hacer esta aventura a mi lado y en la máxima humildad. Como cristiano quiero colaborar, con tanta modestia como valentía, a reformular la fe, a recrearla desde el nuevo paradigma de la consciencia. Se trata de un desafío enorme y huelga decir que no sabemos adónde nos conducirá. Es previsible que nos acechen dificultades de toda índole. Hoy no hacen falta nuevos movimientos eclesiales —ya hay muchos—, sino personas y grupos, redes, que quieran formar parte de la nueva corriente espiritual que se está fraguando en la humanidad.»<p><br /></p><p><span style="color: #76a5af;">Extracto de un artículo publicado por <a href="https://elpais.com/opinion/2021-04-02/la-busqueda-espiritual-de-nuestro-tiempo.html" target="_blank"><i>El País</i></a> (02/04/2021)</span></p><p><span style="color: #45818e;">Fotografía: Puerta de bronce de la Catedral de Ljubljana, obra del escultor Mirsad Begić (1996).</span></p></div></div>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-88543176168225027572021-03-24T14:42:00.002+01:002021-03-24T14:43:51.862+01:00El éxito es acumular errores, cuantos más tienes más te acercas a lo que quieres<p><a href="https://erratanaturae.com/autores/beatriz-montanez/" target="_blank">Beatriz Montañez</a></p><p>«Liberarme de la presión humana me permite ser consciente de la prolija vida no humana que me rodea. Mucho más satisfactoria y rica, menos reglada. </p><p>Difícilmente nos perdemos lo suficiente para reencontrarnos a nosotros mismos. Perderse tiene que ver con desarmarse. Es importante aceptar que somos vulnerables; ahí radica nuestra mayor fuerza. La única manera de conectar con el otro es a través de nuestra vulnerabilidad. </p><p>Charlo conmigo misma. Cuando conocemos a una persona queremos saber más de ella y le preguntamos, pero curiosamente no lo hacemos con nosotros mismos. Y a través de la observación me relaciono con otras especies, algo que me parece esencial. </p><p>El desarrollo de los sentidos, puro presente, te lleva al disfrute de todo lo que haces y te rodea, es cuando de manera natural el sexto sentido, que es la felicidad, se desarrolla.»</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VdNlsKVoCaQ/YFtAMVt0DbI/AAAAAAAAA0M/HB3x6fG84z0EZeUacLZSRq0Fc7j3qDq0QCNcBGAsYHQ/s948/60598fe5277da.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="948" height="196" src="https://1.bp.blogspot.com/-VdNlsKVoCaQ/YFtAMVt0DbI/AAAAAAAAA0M/HB3x6fG84z0EZeUacLZSRq0Fc7j3qDq0QCNcBGAsYHQ/w400-h196/60598fe5277da.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><span style="color: #76a5af;">Extracto de una entrevista realizada por Ima Sanchís y publicada por <i><a href="https://www.lavanguardia.com/lacontra/20210323/6604299/he-vuelto-vientre-materno.html" target="_blank">La Vanguardia</a></i> (23/03/2021)</span></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-91287919844713786842021-02-20T12:09:00.005+01:002021-02-20T12:10:21.629+01:00Eres un manantial de vida<p><a href="http://www.miriamsubirana.com/" target="_blank">Miriam Subirana</a></p><p>«Nos falta conectar con el centro de nuestro ser, que es un manantial de vida. Todos somos un burbujeo de vida, pero con tanta capas de miedo, de autorrepresión y culpabilidad, vivimos anestesiando. Nos falta atrevernos, confiar y dejar brotar ese manantial de vida.»</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-m9lULvwzi7M/YDDt1mxj7zI/AAAAAAAAAzw/A5aNH4MtT6sEh0kWHTy-RxtokgwvUR6qgCNcBGAsYHQ/s948/602ef3869ae74.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="948" height="196" src="https://1.bp.blogspot.com/-m9lULvwzi7M/YDDt1mxj7zI/AAAAAAAAAzw/A5aNH4MtT6sEh0kWHTy-RxtokgwvUR6qgCNcBGAsYHQ/w400-h196/602ef3869ae74.jpeg" width="400" /></a></div><p>«La mayoría no puede detener su mente, es un continuo pum pum pum que suelen tapar con distracciones que les alejan más de si mismo. Tememos ir hacia dentro porque es un desnudarte a lo que tu realmente eres, pero que en el fondo es belleza, es ese manantial de vida.</p><p>Todos los caminos espirituales comparten la meditación y el silencio y el servir al otro, es ahí donde se pule el ego y dejas de mirarte al ombligo.</p><p>Volver a nacer cada día de la misma manera que nuestras células se renuevan a diario. </p><p>Estás oscuro, pero no eres oscuro; sigue habiendo una rendija por la cual puedes llegar a tu centro de luz, y si no puedes hacerlo solo pide ayuda, pero no te quedes ahí.»</p><p><br /></p><p><span style="color: #76a5af;">Extracto de una entrevista realizada por Ima Sanchís y publicada por <i><a href="https://www.lavanguardia.com/lacontra/20210219/6256085/manantial-vida.html" target="_blank">La Vanguardia</a></i> (19/02/2021)</span></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-37267169163288719012021-02-06T12:34:00.004+01:002021-02-20T12:14:12.009+01:00El triunfo de la filosofía del espíritu<p><a href="http://pablodors.blogspot.com/" target="_blank">Pablo d’Ors</a></p><p>«La meditación pide un acercamiento no mental, sino sapiencial. El intelectual quiere penetrar en la realidad para comprenderla; el sabio, en cambio, es quien permite que la realidad entre en él. La práctica meditativa subraya precisamente esa receptividad. </p><p>Nuestro problema fundamental es que estamos demasiado llenos, es por eso que la vida no puede entrar. Esta es la razón por la que ese ejercicio de vaciamiento y desnudez que es la meditación resulta tan directo y fecundo para el conocimiento de uno mismo. </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-tJToNHXWCqg/YB5-VaOgjDI/AAAAAAAAAzg/cwjpZ_O-zBM79SQt8SrM9p1eWsQEXgyOACNcBGAsYHQ/s2048/1593694781_123037_1593705675_sumario_normal_recorte1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1364" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-tJToNHXWCqg/YB5-VaOgjDI/AAAAAAAAAzg/cwjpZ_O-zBM79SQt8SrM9p1eWsQEXgyOACNcBGAsYHQ/s320/1593694781_123037_1593705675_sumario_normal_recorte1.jpg" /></a></div>La espiritualidad es para mí ese cultivo del cuerpo y de la mente, por medio de la atención, que da frutos de paz interior y de compasión. Cultivo, culto, cultura: se trata de una tarea que tú realizas, respondiendo a tu sed o anhelo interior. Y ¿qué es lo que cultivas? Lo que eres. ¿Y qué somos? Cuerpo y mente. Una espiritualidad que no pase por el cuerpo se convierte en idealismo, en mera utopía. La corporeidad es para mí la vía de la interioridad. <p></p><p>Silencio es el nombre secular de Dios. Pero también podemos hablar de vacío y de plenitud, como las dos caras de la misma moneda. En la medida en que nos vaciamos, recibimos. Esos son los horizontes de la espiritualidad y en todo eso no puedes ser experto, como mucho un simple discípulo.</p><p>En la experiencia mística hay, en todas las tradiciones de sabiduría, una afinidad enorme. Esto revela para mí algo fundamental: que el silencio es una esperanza para la humanidad. El silencio fomenta lo que nos une, no lo que nos diferencia. El problema de la palabra es que, en el mejor de los casos, puede generar afinidad, intelectual o sentimental. El silencio, en cambio, genera algo más profundo: la comunión. Y es que, por encima de lo que cada cual piense o crea, lo cierto es que estamos unidos, que compartimos el ser.</p><p>Hemos llegado a un punto en el que es insoportable tanto materialismo, tanta visión nihilista… Por fortuna siempre hay minorías, pero minorías significativas, que se abren a realidades diferentes. El cristianismo no puede presentarse en Occidente hoy como la visión hegemónica, más bien debe sumarse a la configuración de una nueva espiritualidad. Lo que nos ha traído este virus es una conciencia planetaria. Porque nunca en la historia de la humanidad hemos tenido que afrontar todos una amenaza tan brutal conjuntamente. Y en esta conciencia de que todos estamos conectados y somos en esencia uno consiste la experiencia mística. Aunque sea por solidaridad en la oscuridad.</p><p>Al igual que la inteligencia puede degenerar en intelectualismo, el rito en ritualismo, el sentimiento en sentimentalismo, pues la religión puede degenerar en fanatismo o fundamentalismo. Pero se trata de una degeneración, y que no solo es posible, sino que es un hecho.»</p><p><br /></p><p><span style="color: #76a5af;">Extracto de una entrevista realizada por José Andrés Rojo a Pablo d’Ors y a Juan Arnau, publicada por <i><a href="https://elpais.com/babelia/2021-02-05/el-triunfo-de-la-filosofia-del-espiritu.html" target="_blank">El País</a></i> (06/02/2021)</span></p><p><span style="color: #45818e;">Fotografía: Juan Millás | <a href="https://elpais.com/elpais/2020/07/02/eps/1593694781_123037.html" target="_blank">El País</a>.</span></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-35051383257140642042021-02-01T12:44:00.007+01:002021-02-01T12:49:23.896+01:00Sobre el control de la atención<p></p><p><a href="https://www.practicalethics.ox.ac.uk/people/james-williams" target="_blank">James Williams</a></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FrJzrS3uUIU/YBfpCk_OkxI/AAAAAAAAAzQ/um1BR2zJoS4oc7RmgSv8qm9FisaTDwP7gCNcBGAsYHQ/s510/Antoine%2BGeiger%2B2015.jpg" style="clear: left; float: left; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="510" height="222" src="https://1.bp.blogspot.com/-FrJzrS3uUIU/YBfpCk_OkxI/AAAAAAAAAzQ/um1BR2zJoS4oc7RmgSv8qm9FisaTDwP7gCNcBGAsYHQ/w222-h222/Antoine%2BGeiger%2B2015.jpg" width="222" /></a></div>«Tenemos una cantidad determinada de tiempo aquí en la Tierra. Queremos escribir una historia de nosotros y para eso la atención es algo esencial. Si tenemos control de nuestra atención podemos escribir la historia del modo en que queremos. Ahora nuestro control sobre la atención está dramáticamente socavado... cuanto más las tecnologías intentan capturar y dirigir nuestra atención, menos capacidad tenemos para ese espacio y pensar quiénes somos, qué queremos hacer.»<div><br /><p></p><p><span style="color: #a2c4c9;">Extracto de una entrevista realizada por Jordi Pérez Colomé y publicada por <i><a href="https://elpais.com/tecnologia/2021-01-31/me-preocupa-el-dia-en-que-mi-hijo-quiera-una-cuenta-en-una-red-social-tendremos-una-conversacion.html" target="_blank">El País</a></i> (01/02/2021)</span></p><p><span style="color: #76a5af;">Imagen: Antoine Geiger. <i>Sur-Fake</i> (2015).</span></p></div>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-26231725628315609982020-12-27T14:03:00.004+01:002020-12-27T14:06:04.178+01:00Necesitamos la imagen de un futuro al que queramos ir<p><a href="http://richardlouv.com/" target="_blank">Richard Louv</a> </p>
«Para mucha gente, tal vez para la mayoría, pensar en el futuro evoca imágenes de <i>Blade runner</i> o <i>Mad Max</i>, una distopía postapocalíptica despojada de la naturaleza, y los seres humanos de su humanidad. Esta es una fijación peligrosa. Necesitamos la imagen de un futuro al que queramos ir para poder dirigirnos hacia él. <div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-r0LB4q5lrds/X-iFM1XPpCI/AAAAAAAAAyg/2GFXOKvxWCQir0EJm1hU5kMrxSAuRWZ7ACNcBGAsYHQ/s948/5fa9178527f7d.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="948" height="199" src="https://1.bp.blogspot.com/-r0LB4q5lrds/X-iFM1XPpCI/AAAAAAAAAyg/2GFXOKvxWCQir0EJm1hU5kMrxSAuRWZ7ACNcBGAsYHQ/w406-h199/5fa9178527f7d.jpeg" width="406" /></a></div><div><br /></div>Necesitamos un amor feroz, un profundo apego emocional a la naturaleza que nos rodea y una esperanza imaginativa para describir un futuro digno de ser creado... Los niños que pasan más tiempo en la naturaleza y con animales no humanos desarrollan un sentido de la empatía más agudo que les acompaña toda la vida. Como especie, por lo general las cosas nos van mejor cuando estamos en parentesco con especies que no son la nuestra. </div><div><br /></div><div>¿Por qué no pensamos en las ciudades como motores de la biodiversidad y la salud humana? Concibo un tiempo, no muy lejano, en el que la conexión con la naturaleza será un acontecimiento diario. Diseñaremos las ciudades para trabajar en armonía con la naturaleza y la biodiversidad será un patrón habitual.
Los desafíos medioambientales van a requerir cambios fundamentales en nuestras vidas e instituciones. Necesitamos líderes con un pensamiento avanzado.
</div><div><br /></div><div>Nuestras vidas estarán tan inmersas a diario en la naturaleza como lo están en la tecnología, y esto incluye un nuevo tipo de ciudad que incorpore la naturaleza en cada uno de sus edificios y bloques, que sirve para restituir a los residentes psicológica, física e incluso espiritualmente. </div><div><br /></div><div>Creo que se está implantando una nueva consciencia y que, conforme se expresa, la relación del hombre con la naturaleza se transformará de persona que explota a persona que nutre.» </div><div><br /></div><div><br /></div><span style="color: #76a5af;">
Extracto de una entrevista realizada por Ima Sanchís y publicada por <i><a href="https://www.lavanguardia.com/lacontra/20200602/481563399506/necesitamos-la-imagen-de-un-futuro-al-que-queramos-ir.html" target="_blank">La Vanguardia</a></i> (02/06/2020)</span>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-81818291527401988532020-12-24T13:10:00.008+01:002021-02-20T12:14:30.640+01:00Ha llegado el momento de abrazar la totalidad del legado espiritual de la humanidad<a href="http://www.fragmenta.cat/es/fragmentos/autors/4039" target="_blank">Xavier Melloni</a> <div><span style="color: #9fc5e8;"><br /></span></div><div><span style="color: #9fc5e8;">Esa fe, ¿se ha tambaleado en algún momento en este mundo en llamas del que habla? </span></div><div><div><br /></div><div>«Este mundo en llamas a mí me inflama aún más. El reto es mayor, porque hay llamas destructoras y llamas transformadoras. Que sean una cosa u otra depende de la forma en que lo miremos. Al coronavirus podemos verlo como una fuerza destructora, aniquiladora, que paraliza el sistema, o lo contrario, como una prueba iniciática. </div><div><br /></div><div>Llega en el momento adecuado para que hagamos un cambio cualitativo de conciencia y tiene algo inédito: es planetaria. No habíamos tenido nunca una experiencia de este tipo. Ni siquiera la II Guerra Mundial llegó a serlo. Y como toda prueba iniciática, es una travesía que nos lleva al límite. Pero no hemos de ver el virus como un enemigo, sino como un adversario portador de un mensaje severo que hemos de saber interpretar: “Parad y reflexionad hacia dónde queréis ir. Todavía estáis a tiempo. Vais en un tren a toda velocidad, estáis a punto de tomar una curva y, si no frenáis, saltaréis por los aires”. </div><div><br /></div><div>El riesgo ecológico es el más visible, pero la advertencia se refiere también a nuestra actividad frenética, a un modo de vida que nos exige producir cada vez más y nos hace adictos al consumo... </div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QoDdWKKTjH0/X-R-flLxWmI/AAAAAAAAAyU/qzffOE6Qi2cy1hxRz6_Al_gAoyZkgmtGwCNcBGAsYHQ/s1667/earth_3a.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1667" height="353" src="https://1.bp.blogspot.com/-QoDdWKKTjH0/X-R-flLxWmI/AAAAAAAAAyU/qzffOE6Qi2cy1hxRz6_Al_gAoyZkgmtGwCNcBGAsYHQ/w545-h353/earth_3a.png" width="545" /></a></div></div><div><br /></div><div>Por eso el virus no nos deja. Solo se irá cuando hayamos aprendido. Y si se va este, vendrá otro. Vivimos un tiempo difícil, pero extraordinario. Cada vez somos más conscientes de que nuestra propia autoconciencia afecta a la realidad en la que vivimos. Y eso nos permite ser <i>cocreadores</i> de la realidad. Pero para ello necesitamos autoconocimiento. El coronavirus nos confronta con asuntos pendientes que pensábamos que deberían resolver nuestros hijos y ahora vemos que hemos de resolver nosotros. Lo hermoso es que podemos hacerlo de una forma más solidaria a nivel planetario que en otros momentos... </div><div><br /></div><div>Porque estamos más conectados. Y porque por primera vez compartimos una <i>conciencia planetaria</i>. Estamos en la misma tempestad, aunque no vayamos en el mismo barco, pues unos van en transatlántico y otros en cayuco. La crisis de 2008 fue provocada por la insolencia y el egoísmo de cuatro depredadores, lo que difícilmente suscita solidaridad. Ahora, esta indefensión colectiva produce ternura y solidaridad. Toda crisis es un acelerador de procesos. La cuestión es si seremos capaces de vivir trabajando y consumiendo menos y de forma más igualitaria. En condiciones normales, difícilmente elegiríamos renunciar. Pero esta crisis puede suscitar nuevas formas de solidaridad que nos lleven a vivir con mayor austeridad, a saber disfrutar con menos cantidad y más calidad. </div><div><br /></div><div>Estamos en un tiempo <i>pos</i>religioso y <i>post</i>secular. Las religiones institucionales, si siguen funcionando bajo el registro de la obediencia, acabarán siendo residuales. Pero tampoco el secularismo tiene recorrido si vive bajo un narcisismo sin autocuestionamiento. Entre ambos colapsos surge la idea de que formamos parte de una totalidad. En la postsecularidad se admite que pueda haber una relación con la trascendencia. Se trata de descubrir esa dimensión espiritual, interior, constitutiva de la persona y de la realidad. A eso solo podemos llegar escuchando. Necesitamos el silencio como práctica espiritual. En la sociedad futura, los arquitectos diseñarán las casas con un espacio para la meditación.» </div><div><br /></div><div><span style="color: #9fc5e8;">Cuando preconiza un diálogo entre religiones no se refiere a un diálogo entre las iglesias, ¿verdad? </span></div><div><br /></div><div>«Me refiero al diálogo entre las diferentes experiencias de lo sagrado. El encuentro entre religiones es la oportunidad de complementarnos. Ha llegado el momento de <i>abrazar</i> la totalidad del legado espiritual de la humanidad.» </div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="color: #9fc5e8;">Extracto de una entrevista a Xavier Melloni, realizada por Milagros Pérez Oliva y publicada en <i><a href="https://elpais.com/ideas/2020-12-23/el-virus-es-el-portador-de-un-mensaje-severo-que-hemos-de-saber-escuchar.html" target="_blank">El País</a></i>.</span></div></div>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-897556084588254310.post-43909459407351116022020-12-23T15:55:00.003+01:002020-12-23T23:46:37.237+01:00Navidad 2020<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9vG-r3pPAUk/X-NWEN--ikI/AAAAAAAAAyI/0py88E4iDekxmwBuDQl78moVh2dlzCfngCNcBGAsYHQ/s1907/Nadala%2B2020.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1366" data-original-width="1907" height="391" src="https://1.bp.blogspot.com/-9vG-r3pPAUk/X-NWEN--ikI/AAAAAAAAAyI/0py88E4iDekxmwBuDQl78moVh2dlzCfngCNcBGAsYHQ/w546-h391/Nadala%2B2020.jpg" width="546" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">“No tengáis miedo, porque os traigo una buena noticia</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> que será motivo de gran alegría para todos.”</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #9fc5e8;">Lucas 2,10</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #6fa8dc;">Imagen: frescos en la</span> <a href="https://www.museosanisidorodeleon.com/panteon-de-los-reyes/" target="_blank">Real Colegiata Basílica de San Isidoro de León (s. XII)</a></span></div><p></p>activos y contemplativoshttp://www.blogger.com/profile/16093734555765548794noreply@blogger.com0